《外孙子兵法》毕竟讲了些吗?

孙子兵法的本质是投机取巧。

新换的将领,频频出战,败多胜少,损失惨重,赵王又不得不请李牧官复原职,李牧称病不出,赵王无奈只好答应不再干涉他的军事策略。

老老实实把兵练强,

诸葛亮必然是懂兵法的,也可以不战,但他不得不战。所以,人们常说,懂了很多道理,依然过不好这一生。并不是道理不管用,而是生活中的各种挑战是动态变化的。应对不断变化的挑战,不单单得把书看懂,还得把书里面写死了的策略活用在现实中,不断试错,不断修正自己,这样读书才是真正有效的读书。

三、谋攻篇,这一篇就进入了真正的作战环节,讲了以智谋取胜怎么攻城掠地。

历时一个月,终于把《华杉讲透孙子兵法》读完了。《孙子兵法》博大精深,可惜古文晦涩难懂,于是我选择了华杉的注本,作者讲解起来深入浅出,我读起来也轻松不少。为了把《孙子兵法》这本传世绝学铭记于心,灵活运用在生活中,决定以故事摘抄及个人感悟的形式,写一篇华杉注本的读书笔记。又因我在阅读本书时,参阅了其他资料(如正衍堂),所以实际上本文并未认同华杉的所有观点。

我们现在研究《孙子兵法》,不单单是为了作战,现代社会也没有那么多的战争让我们去打,主要是因为它还在做人做生意上都有很大的用途,可以帮助我们怎么在商场上生活中取得胜利。

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拿破仑有句名言,不要老想着你的敌人比你愚蠢。

“天下莫柔弱於水。而攻坚强者,莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。”遍天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强,柔胜过刚。

《虚实篇》能说的还有很多,其思想价值丰厚,极具指导意义。我所见到事业成功的,没有不是按照《虚实篇》中指导思想做决策的。其中的意义远大于致人而不至于人这一层意思,就不展开说了,太啰嗦了。

第一,毕竟诸葛亮为蜀国创造有一套政治军事体系,他本人的品性也历来为人称道。

孙子兵法是写给统帅和皇帝的书,

勾践把用间方法,还有《计篇》里的“兵者,诡道也”说的,卑而骄之、逸而劳之、亲而离之等等,一部《孙子兵法》都用尽了,孙子一点招都没有,眼睁睁看着吴国灭亡。

现已被翻译成多种语言,成为很多国家的外交指南

华杉举了一个有点黑色幽默的例子,那就是孙子本人,也中过招。

总不能天天回家用孙子兵法对付老婆孩子吧。

                                              主打读书笔记,力求输出干货

详细解读,可以参见我之前的一篇文章:

李牧受赵王之命驻守代郡、雁门郡,以防匈奴。守城期间优待兵士,严格训练,频繁侦查,但严禁出战,胆敢出战者一律斩首。

5. 《孙子兵法》被读错最多的,应该是“以正合,以奇胜”这句。这里“奇”的正确读法是“ji”,而不是“qi”。不要先看着一字之差,其实二者意思完全相反。在兵法中,奇(ji)兵和正兵相对,指在以正兵与敌人交战时,多预备出来的兵力。奇(ji)兵能出其不意,在战斗中打乱敌人的部署,是取胜的关键。所以这句话的“奇”,不是“奇(qi)谋诡计,而是“分战”法的基本原则

前面说了,这个“反例”可能会引发争议,原因如下:

五、兵势篇,从主观上判断,带有偶然性的和容易变化的角度来进行兵力配置。

后话

恕我才识浅薄,罗嗦嗦说了这七点,至于《孙子兵法》中的深刻含义,那是远远要多于这些的。总的来说,我理解的《孙子兵法》深刻意义是,干事情要事先谋划好干正事儿,不是正事儿,没有道,迟早玩儿完。然后看资源够不够,资源够,能干的起再干。干了正事儿以后,不可胜在己,可胜在敌,先把自己的基本功打扎实,业务做好,然后等着机会来临了抓住机会,没机会就等,等不来就认命了。机会来了的时候,要造势,形成自己必然会成功的势,得道多助,成功概率就大一点。同时不能假设对手是弱智,要假设对手是王者水平,自己是弱智水平,来思考如何击败他。如果对手死不撒手,那自己要有自己的节奏,按自己的计划走,不要被对手带偏了。如果是天选之人的话,可以考虑牵制一下对手,对手进入自己节奏以后,要把关键点做实,想办法让对手暴露自己的虚,再留一手预备队,等着对手出现败相的时候,奇正结合推他一把,打崩他的心理防线,让他自己退出竞争,自己下牌桌。当然这很理想化,事实上,多数情况是,我们拿对手都无可奈何,只能等他自己完蛋。而我目前还处于尽量不被别人打崩的处境。

李牧决定决战。结局是李牧的军队大败匈奴十万骑兵,乘胜攻灭襜褴,击破东胡,降服林胡,匈奴单于落荒而逃。此后十余年,匈奴再也不敢靠近赵国边境。

不要老想着投机取巧,

第三,根据第二点可以得出,孙子的“诡道”与“五事七计”同样重要。“五事七计”侧重计算双方的政治,将领,军法,经济等各项指标,“诡道”侧重削弱敌方的各项指标优势,形成我方相对优势。三国时期诸葛亮令人叹为观止的战例足以证明,论诡道,论军事才能,无人能出其右,而蜀国也正因拥有擅长诡道的诸葛亮,令其余两国首领接连吃亏,头疼不已。

六、虚实篇,讲的啥如何运用地点,兵力通过包围迂回、分散集结、军阵变换等方式根据战场状况以多胜少。

这个故事证明了持续积蓄实力,做好各项基础准备工作的重要性。生活中做事情,和打游戏不一样,不会让人一付出就能立即得到回报;也没有一个类似游戏界面那样的东西,详尽地把必要规则都呈现出来。很多人学习一个新东西,指望在几个小时,几天,十几天内学会,这种心态不好。要真正精通一门专业,只有靠时间的堆积和重复实践对照,无其他速成秘籍。走好当下的每一步,放好心态,切忌把当下当作通往目的地的绊脚石。

十一、九地篇,讲的是从分析的角度判断,不同地形环境下怎么来作战并给予战术指导。

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班固对形势的定义是:形势者,雷动风举,后发先至,离合背向,变化无常,以轻疾制敌者。

在第十三篇《用间》,孙子教大家谍战。然而孙子效忠的吴国恰恰被赵国用间灭了。吴国夫差将越王勾践五千残兵败将包围在会稽山,眼看越过就要亡国了。此时有三个重臣跟着吴王:伍子胥、孙子、伯嚭。勾践来使要投降,伍子胥劝吴王不给他机会,彻底消灭越国。这时候勾践就派文种带了金钱美女去行贿伯嚭。说越国表面是投降吴王,实际是投降伯嚭先生您。以后越国的美女金帛,都先通过您再给吴王,越国的财富,就是伯嚭先生您的财富。这伯嚭就全力帮越国了。

七、军争篇,讲的是怎么通过变化来争取先机,达到胜利。

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在解码孙子兵法的过程中,我发现,孙子兵法就是作战力量的运用,有什么样的资源,打什么样的仗。

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二、作战篇,是接着上篇的研究预判来做出的战略部署,提出来战争与经济的分析论断。

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也就是说,这书是给最高指挥官看的。

第二,华杉注本认为,要计算“五事七计”,要“先胜后战”,算好我方综合实力胜过对方,才能打,算不赢,不能打。然而,真正的优势应在于特定时空之内的资源特定配置,通过制造相对的优势取得胜利,而非简单地比较各国总人口、军队总人口这样的绝对化的数据。

《孙子兵法》不只是为了作战,主要是因为它还在生活与工作中都有很大的用途,可以帮助我们怎么在处事和生活中,如何变通得到大家的认同与信任。多看,多思考,结合实际情况慢慢体会你会发现如果能够运用得当,这本兵书真是不虚其名。

                                                                               ——《华杉讲透孙子兵法》读书笔记(一)

九、行军篇,讲的是再行军过程中怎么样来观察和处理敌情以及安排宿营。

接着写一个反面例子,不过这个“反例”容易引发较大争议,正衍堂也有对其不认同之处。故事的主角,是三国时期著名的军师,诸葛亮。这个例子,书里没有细写,我根据华杉在电视节目中的讲解,转述而来。

很多时候,光有谋略是没卵用的。

这免战牌一挂就是好几年。由于李牧把全部人缩入营垒,坚壁清野,匈奴来袭扰也都无功而返。久而久之,不但匈奴认为李牧胆怯,连李牧自己的士兵,甚至赵王都这么认为。赵王一气之下把李牧撤换了。

第三类,以李世民和粟裕为代表,将《孙子兵法》中《虚实篇》中致人而不致于人思想理解的很透彻。李世民的故事比较传奇,大战王世充和窦建德的故事简直就跟听天书一样。但这段故事中,李世民率领精锐骑兵率先占据虎牢关这一行为还是相对来说比较可信的,因为操作难度不是特别大,并且是整个故事的核心点,如果这个行为是假的,后面的故事就完全是虚构的了。所以如果我们相信李世民确实是率先占据虎牢关的话,那我们就可以看出李世民确实是战役高手高手高高手,体现的思想也是,我来调动你窦建德,你窦建德拿我没什么办法,我来牵着你的鼻子走这么一个思路。毕竟李世民自己也说过,他所读兵书甚多,比《孙子兵法》写得好的没见过,《孙子兵法》中写得最好的就是《虚实篇》。我本人也很喜欢虚实篇,但是理解和运用就跟他们差的太远了。

在五丈原的时候,司马懿还是高挂免战牌。诸葛亮迫不得已用激将法,派人送司马懿一件女人的衣服侮辱他,司马懿仍不为所动,最后诸葛亮病死于五丈原。

多看,多思考,结合实际情况慢慢体会你会发现如果能够运用得当,这本兵书真是不虚其名。

孙子兵法重视持续积蓄实力,做好各项基础准备工作,计算敌我双方各项数据(即“五事七计”,双方基本面),而后决定是否出战,等待出战时机,争取一战取胜。书中大量列举了符合及违反孙子理念的古代案例,首先摘抄一个正面例子,战国四大名将之一,赵国将领李牧击退匈奴的故事。

后来曾国藩用兵,就不信这一套,

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孙子兵法这本书不能那好看不好看来说。孙子兵法又称《孙武兵法》,是我国最早的兵书,同时也是世界上最早的关于军事的著作。

华杉在讲解的时候认为,诸葛亮可以等待,可以投降,这是站在百姓利益角度上考虑的策略,也不是没有道理。但是,站在诸葛亮的角度看,做这样的决策非常艰难,人的寿命是有限的,诸葛亮等得起吗?从情怀上看,诸葛亮愿意投降吗?

第五类:以李左车为代表。将《孙子兵法》中《势篇》的任势思想运用的非常娴熟。《孙子兵法》中《谋攻篇》说:“是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。”孙武的意思很明确,打仗这件事,不打就让人投降最牛逼。如果去攻城了,那即使打下来了,其实也没什么牛逼的。李左车的故事,估计听过的人不多,因为这位实在是没什么名气,因为干过的事情比较无聊,应了《孙子兵法》中的那句:“古之善战者,无智名无勇功,胜于易胜者也”,也就是说这位打赢得都是容易的仗,没啥意思。他的故事我的其他回答中有过详细讲述,就不啰嗦了,简单的说一下。李左车在韩信击垮赵军以后,建议韩信把主力部队驻扎在公路上,利用兵势强势,吓吓燕王,燕王就会投降。韩信听了以后,摆好架势给燕王书信一封说,我把赵国都灭了,现在兵强马壮在你家门口等着呢,灭你也是分分钟的事儿,你就投降吧,燕王看了就认怂投降了。这就是任势,上兵伐谋。《孙子兵法》说:“任势者,其战人也,如转木石;木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。”曹操对于这句话的注解是:“任自然势”。韩信分分钟就能灭掉燕国,就是自然势。生活中的势能说的就太多太多了,这一思想也是极其具有指导作用,是很多事情能否做成的底层逻辑所在。比如说我要创业做个项目,之前干过的事情都是失败的,那就没什么势,大家心里就觉得我不行,我自己心里也犯嘀咕,开头遇到了点困难,也处理的不漂亮,士气没打出来,可能坚持不了多久就完蛋了。反之我要是之前干了很多小事儿都很漂亮,大家都觉得我能行,我创业以后也很漂亮的处理了一些问题,士气很旺,势就慢慢起来了,继续坚持下,大家都来帮我,那成功概率就相对大一点了。参照王思聪的例子就是这样,巧妙的利用了富二代的实力造势,如今已经很成功了。

面对变幻无常的大环境、大趋势,连兵法的原创者这么厉害的人物都无法阻止,那么普通人岂不是更无计可施?这个问题,确实无解。生活中处处有坑,我们不是神仙,所以不可能永远料事如神,只能时刻保持警觉。假如掉坑里去了,那就接受失败,学会变通。就像流水一样,遇到什么环境,都是游刃有余的,如遇到松垮的泥土,就直接冲垮;如遇到高山阻挡,则绕道而行;持之以恒,又能滴水穿石。就像《道德经》说得那样——

古人几千年把孙子兵法神话的最大危害就是:军事上重谋略而轻技术。

本篇读书笔记到此结束,《孙子兵法》后面花了大量章节,教人如何做到像水那样识变通,再结合上述勾践贿赂伯嚭,削弱吴国实力的案例,这再次说明了“兵者,诡道也”和“五事七计”同样重要,放在今天日常生活来讲,也许就是,正道要走,套路也得会几个吧!我将继续学习,如有机会,再更第二篇读书笔记出来。

曾国藩每到一地,都是结呆阵,打硬仗。

魏蜀吴三国鼎立,魏国有450万人口,50万兵马,吴国200万人口,20万兵马,蜀国90万人口,不到10万兵马。蜀国以一个不到100万人口的经济/军事体,要从秦岭的崇山峻岭杀出去,一直杀到洛阳,基本上是不可能的。但是诸葛亮依然兴师动众,六出祁山,九伐中原,劳民伤财,尸横遍野。

第六类:以王翦和美军为代表。对《孙子兵法》中战争打得是实力这一思想认识比较深刻。《孙子兵法》中《作战篇》说:“凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。” 意思就是打仗很费钱,非常贵。王翦在灭楚的战役中,就是利用了这一思想。王翦在出征前向秦王要60万兵,秦王觉得没必要,一来60万兵这么多,万一王翦反了怎么办?二来60万兵这也太多,消耗太大,肝儿疼啊!三来60万人去灭楚国,凭人多打赢的,赢得也没意思!于是秦王还是想使点巧劲儿,派了李信带20万人去灭楚。这节奏跟长平之战的赵王心态也差不太多了,结果李信去了跟赵括心态一样,想要主动创造机会,速战速决,一战成名,结果被楚将项燕抓住机会打败了。秦王一看不行,还要找王翦,给了王翦60万兵再去伐楚。这回秦军兵多,粮多,钱多,耗的起。60万秦军精锐部队在楚国边境耗了一年,楚国的国家储备资源被征召保家卫国的军队消耗的差不多了,盲目乱动寻找机会的时候,被秦军抓住破绽,一击必杀了,至此楚国国灭!美军的例子也一样,打仗打的是综合国力。二战中,美军的轰炸机,坦克,航母生产速度比德军和日军的击毁速度还快,你还怎么打?美军在二战中打仗没什么战术,就是炸弹洗地,坦克平推,不需要技战术,综合国力碾压。所以我们也一样,过于追求奇谋巧计,想着使巧劲办大事儿,实际上不一定有那么好的效果。关键要积累实力,只有实力到了,随便打打都是《孙子兵法》里的思想体现。实力很弱,再怎么读《孙子兵法》打出来的都很可能是赵括的纸上谈兵。

奸臣总是有忠臣没有的本事,伍子胥、孙子的话吴王都不听,就听伯嚭的。伯嚭后来还配合勾践害死了伍子胥——伍子胥正是他当初落难时把他引荐给吴王的恩人。勾践敢于亲自去吴国做人质麻痹夫差,很大程度上是因为有伯嚭的保护。后来说服夫差放勾践脱身回国,还是伯嚭。给夫差送上西施、郑旦,是通过伯嚭。建议夫差重建姑苏台,并给他送上越国最好的木料,帮他消耗吴国民力财力,还是通过伯嚭。

百战百胜意味着,很多次战争都未能彻底决绝敌人,却消耗了大量的人力和资源。一个优秀将领真正该做的,是保全人命和资源。在机会到来前,耐心等待和备战;等机会到来时,一战而定。

华杉认为,孙子兵法的“计”,是计算,不是诡计。从计算上看,司马懿的做法更符合孙子兵法。他算了一下蜀军的粮食,只能撑两三年,时间一到,蜀军的粮食就消耗完了,士兵连回家的路上都没吃的,都得饿死。所以司马懿坚决不出战。

但是并不局限与军事,还牵涉到很多政治方面的谋略。

李牧回去后,又是几年不出战。但他可没闲着,练兵抓得很紧,比打仗还忙。经过数年的经营,李牧的边防军兵精马壮,军队士气高涨,士兵憋足了劲,宁可不要赏赐也情愿与匈奴决一死战。而匈奴则松懈了。

《孙子兵法》是中国古代的兵书,作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿),是世界上现存最古老的兵书,历来受到兵家的重视。一般认为,《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间,也即前515至前512年,全书为十三篇,是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼;事见司马迁《史记》:“孙子武者,齐人也,以兵法见吴王阖闾。阖闾曰:子之十三篇吾尽观之矣”。1974年6月7日,《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简出土。

豫东战役:粟裕带领华东野战军打的豫东战役因为年代距离我们较近,资料比较多,整个战役细节也很详细,是可以拿来仔细研究一下的。《孙子兵法》的《虚实篇》中说:“故善战者,致人而不致于人。”这是整篇的核心思想,调动敌人而不被敌人调动。豫东战役中,粟裕拒绝了毛主席去南方打游击的建议,向毛主席保证要在中原打歼灭战,吃了邱清泉的第五军。邱清泉的第五军依靠陇海线,行动自如,装备精良,西边有郑州的孙元良兵团,东边有徐州的区寿年兵团策应,想吃掉还是不容易的。关键是要把敌人调出来,让敌人到达我军的预设阵地,使敌人处于:“不知战日,不知战地,则前不能救后,后不能救前,左不能救右,右不能救左,何况远者数十里,近者数里乎”的境地。怎么让敌军出动呢?《孙子兵法》中说:“能使敌人自至者,利之也”。粟裕先让许昌附近的第3、第8纵队从淮阳北上,暴露位置,给邱清泉一个饵,让邱清泉看到了歼灭共军主力的机会,有加官晋爵的机会,有利!所以邱清泉动了,从商丘南下,企图硬钢粟裕。随后粟裕主力在濮阳地区的第1、第4、第6纵队和两广纵队、特种兵纵队渡过黄河,从北边南下从背后包抄邱清泉,计划在开封南部,商丘西部,周口北部地区预设阵地围歼邱清泉。后来行踪暴露,邱清泉掉头北上,脱离预定路线。如果重新回到陇海线上跟粟裕主力决战,恐怕粟裕在48年春还是没有勇气在平原地带的敌预设阵地上硬吃邱清泉的。这时粟裕作为一个将领的水平就体现出来了,继续贯彻战役目的歼灭第五军不变,手段还是调动第五军出来,找机会围歼他。考虑到当时的整体局势,简直就是压力山山山大。粟裕神来之笔,电令南边的第3、第8纵队北上拿下河南省会开封。不出意外顺利拿下开封,此时国军形势复杂,开封政治上事关重大,必须要夺回来。这就又应了《孙子兵法》中的:“我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也。”开封对于蒋介石来说,必须救。邱清泉兵团只得向西火速增援开封,粟裕迅速放弃开封,向南转移。邱清泉也不是弱智,也知道被粟裕调动的头皮发麻,但是共军主力已经近在咫尺,建功立业加官晋爵的机会就在眼前,利字又发挥作用了,邱清泉火速前进企图抓住从开封撤退的粟裕主力。但是邱清泉兵团和区寿年兵团拉开了距离,胜机出现了。邱清泉兵团较强就算了,区寿年兵团刚组建比较弱,就捏软柿子吧。于是在开封杞县附近包围了区寿年兵团,挡住了邱清泉兵团。最终经过激烈战斗,活捉了兵团司令区寿年,要知道最近的时候邱清泉兵团前锋距离区寿年也就几公里,愣是就救不到,活活一个兵团司令让粟裕给活捉了。这可不是历史里的故事,这是实实在在有据可查的战史啊。这一仗毛主席评价为解放战中翻山顶的战役,是解放战争中最重要,最艰难,最危险的战役之一,打赢了这一仗,随后就是三大战役就解放了全中国。可见粟裕是真的厉害,从战役筹划到最后的临时决断,都无时无刻不把《孙子兵法》中致人而不致于人的思想贯彻到底,你邱清泉再屌没用,你就要按照我的节奏来。

《孙子兵法》是我国春秋时期杰出的军事家孙子的军事著作。孙子,名武,是我国古代的兵学祖师。《孙子兵法》现仅存13篇,其他已经失传。

但是,仅存下来的这一部分,已经成为我国传统文化当中弥足珍贵的文化遗产,全世界的有识之士,包括国内的相关专家和学者,对这一著作至今仍然津津乐道,热情满怀。

这个问题真的是见仁见智了,《孙子兵法》成书较早,读这本书并灵活运用的又很多,比如说几个比较有名的吧,唐李世民,汉曹操,还有毛主席都是《孙子兵法》的忠实读者,其他的更是多的数不胜数。每个人对《孙子兵法》理解到的层次则有很大的不同,至于题主问的《孙子兵法》的深刻含义是什么,这分明是个钓鱼贴,回答问题的答主恐怕是要被题主暗地里秀智商了。但是这个问题我实在太感兴趣了,就本着和大家讨论学习的态度,抛砖引玉,期待精彩的回答。

因此,要想读懂孙子兵法,解开孙子兵法之实用价值,必须读透军形和兵势两篇。

这书对普通人的意义不大。

记着,一切阴谋诡计,在绝对实力面前,都是屁!!!

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